昨晚会友归去也晚，翻当日报纸，不觉入梦。梦乃恶梦，清晰记得是在老家门口，大门虚掩，我方欲出门，忽见一疯妇人在门首，黑衣黑发，口中喃喃有词，讲的什么不甚清楚，虽极力想看清其面容，但似乎再努力也看不见。及至醒来，自是惊了一番，晨到办公室，马上拿出《中国古代的梦书》（刘文英著，中华书局，1990年版，1998年12月第三次印刷，印数38200），翻到28页，见“梦见女人狂，忧病”。（这个解释出自敦煌遗书）
忧病，怎么讲呢。
友人告：疾,病也。——《说文》。段注:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。”《仪礼·既夕礼》。注:“疾甚曰病。”
看来这个烦恼、忧虑还真不轻，由疾而病了。
思自古迄今，由烦而病者终而亡者杜丽娘也。
谁还忧过？文臣武将忧过江山，鬼话，那才不是忧呢。

周三访来春于新中，见W先生，W先生健谈并时有妙语。将归，W先生赠书两本： 叶灵凤著《世界性俗丛谈》（性学三书之一）、刘业雄著《阿拉上海人》。后去来春家，来春赠《中国戏曲脸谱》、《社会契约论》，并将being所赠《人间词话》交我。是日得书5本。

人言酒乱性，似乎不假．刚才会朋友多喝了一些，人整个就晕的不行，一旦晕起来首先是乱讲话，其次是爱听戏，讲话不着边际，听戏大抵《下河东》、《祭灵》。
此刻稍微冷静，就敲起键盘．今天上午因来春故结识爱书人於菟，下午去上图．先是期刊阅览室看《中国戏曲》《戏剧研究》，然后看《新文学史料》、《方言》，又看《长安秦声》等书籍，最后借徐城北谈京剧书两本。
今晚ＱＱ没见朴抱一，这个家伙本是长客的。
明欲造访Ｗ先生和来春，来春不酒，明清谈是也。

跟一个小朋友谈话，谈及自己的一些苦恼与烦闷，小朋友给了八个字“事已至此，多想无益”，愕然。
愕然一、现在的小朋友真是理智与漠然，理智地可以“坐看风云起”，漠然的可以无视“虽是钢刀难穿身”嘛。这些80年的人还是厉害呀。
愕然二、自己活了这么大年纪，还竟然自寻烦恼。搞过心理咨询，也知道些理论，实践还真不够。
“事已至此，多想无益”，这还是个偈子呢。看来我们要向小朋友学呢。

近读《殷海光、林毓生书信录》，深感过去学人之严谨，记得殷海光论美国一段话“美国有许多学人治学的方法和成绩，我是心悦诚服的。可是，美国社会一般人的生活形态，几乎完全是城市化和工业化的副产品。我没什么标准据之以说“不好”；但是，从我的感情来说，我认为“浅薄”、“乏味””。殷之严谨见矣。说人家不好要有根据，自己可以对某事某人有看法，只是“感情”中事，惜现在许多学人似乎常把感情融学术中，一弊。

昨，早饭后乘936于西藏路下，步行至福州路，逛几家书店，用力多者上海古籍书店、上海旧书店，另逛几家特价书店，唯不进上海书城，书城之书喜于我者季风书园必有，而季风书园常逛，故不进上海书城，非成见也。历3、4小时而归，其时LP催饭。
虽逛数家书店，几无所获，一则，旧书店多有其名，而实不至，多售新近盗版抑或滞销书，有价值书不多‘二则，虽为特价，倘多购价格亦不菲，还是节欲为上。
凡购书13本，（1）赵景深印象》（学林出版社），赵所著之书及论赵之书我多有收集，此书前未见，见则慷慨收之。（2）陈多著《戏曲美学》，陈多先生书我素无，今见特价遂购之，于戏曲美学无甚涉猎，购此书大抵是因了戏曲二字。（3）贾祖璋《鸟与文学》。此书可大记一笔，由于孤陋，于此书毫无所闻，但见作者贾祖璋，似曾中学课本中《南州六月荔枝丹》、《花儿为什么这样红》出自他手，加之欲访来春和W先生，先生养鸟，亦事语言文字，倘能以此书赠之，或可附君子交之雅，遂购之。及至购得，夜读不释手，翻看序言、后记更多感慨。此书于三、四十年代两次重版，1982年上海书店也曾影印47年开明书店版，汗颜自己孤陋。此书序乃夏丏尊先生所作，乃一篇好文，而作者所写之跋言写作缘起及写作过程，亦情之切切。看来我亦需藏此书一本，择日去购。（4）《儒林外史人物论》，购此书只是因了是中华书局出的，于《儒林外史》不熟，此书大抵也将送人。
（5）购2003年读书9册，来春近来如期购读书，也曾配读书于各书店，今见福州路上海旧书店有改某法院藏书章的2003年读书，电问来春要否，答曰要，遂挑选配备9册（缺8、10、12，倒也好记），购得翻之不免又感慨一回，书似乎盖章后再无人动过，惜法院贤人之用心，亦叹法院中人之不学。

近日读报见两则材料，读罢不禁感慨，世家子就是世家子，世家的家庭教育是教育，不言之教比而今的道术不知道高明多少．当然，从另一方面也印证了真正的事业和文化不是教出来的，是玩出来的。企业家一心想暴发不免多了浮躁几分，文化人想出成果，不免造些声势。而真正醉心于兴趣的世家子少了谋生的忧虑，则多了几分悠闲和从容。
材料一：前国家副主席荣毅仁少时讨厌读书，经常逃学，有时候家里没办法，只得叫人抬着他到学堂读书，而他还是能逃则逃．
材料二：学者王世襄幼时喜欢养鸟、玩蟋蟀，对读书毫无兴趣，甚至读到大学还遭到退学的下场，然而，当他玩够了，一旦用心与于自己的学问，则很快出落成一个大家。
看这两则材料，我常想假如这两位生在当世会遭到什么命运。大概一旦逃学，老师先请家长谈话，既而家长劝说批评，等到批评不起作用，就要求助于那些心理咨询，一旦孩子被拉到心理医生那里去，这个孩子大概就此完了。大凡心理医生，总是用那些乱七八糟的理论，无限放大孩子的缺点，把正常孩童贪玩的天性也说成“多动症”，一旦多动“症”了，家长寻医问药，不消三五栽活脱脱一个天真的孩子就成病人了，自此天性全无，心理医生马上就说了，多亏医治的早，否则孩子就无可救药了…………　家长千恩万谢离开了去
对照今天的教育，觉得王、荣真是生对了时代、生对了家庭。
　玩物亦可助志　　　　　　　　　　　　　　　

今天翻看晨报，又见一煤矿瓦斯爆炸的消息－－贵州某乡镇煤矿瓦斯爆炸，矿工10多人丧命。近一年来，煤矿瓦斯爆炸已经不是什么新闻了，太多的矿难足以使我们麻木。国家、政府似乎也有意整饬一番，先是给安监局升了级别，再是换了领导，再然后是全国范围内清理国家工作人员煤矿入股……可谓颇费心机，可是矿难依旧。
我想，这煤矿危险系数再大，跟航天飞机上天也差不多吧，但见航天飞机上天，科技人员云集、预案措施充分，再经过无数次训练，待航天员上天时，操作命令烂熟于心，地面科技人员又随时跟踪观测，全国设立了那么多观测站，海外远洋也设了观测站，对于航天飞船的观测但求无疏漏。经过这样充分的准备和技术支持，两名航天员得以安全返回，举国同庆。
但我们的矿工兄弟呢，一天十多个小时在黑洞洞的煤窑里面，地面上有几个人关心过他们，有几个人跟踪过他们，论技术，跟踪矿工要比跟踪航天员简单的多吧，可是至今未闻那个煤矿设置了井下跟踪观测的装置。退而求其次，不地下跟踪倒也罢了，在技术非常发达的今天，检测瓦斯的装置为什么不更新，检测瓦斯的安监员为什么会抱有侥幸心理，在有安全隐患的时候仍旧让矿工地下工作…………太多的为什么不再追问。
航天员是人、矿工也是人，在高唱以人为本，构建和谐社会的今天，为什么对矿工“人本”不了呢？物以稀为贵？早期资产阶级知识分子说过天赋人权，生为人就应该是平等的，享有平等的生命尊严，可是现实中究竟有多少个体享受了平等的人的尊严，理论跟实践总是有脱节的。
不知道矿难还要继续多久、不知道现在的官员和看客多么麻木，当有一天航天城的电脑因断电不能运转时，我们大概才会想到那些煤黑子。

久不读书，阅读习惯竟悄然遁去。近日，坐下来读了一本书《清华园日记.西行日记》（浦江清）。
读这本书，一则因为书本身不错，二则，书是友人所赠送。为了这份赠书情也该拜读一番。说起赠送，就不得不讲藏书人的一些癖好，大抵藏书人都有一癖好，见好书则断然下手据为己有。来春国庆因参加他人婚礼故，到福州路一游，游历中见《清华园日记.西行日记》，遂据为己友，到得家中发现书橱已存同样书一本尚未读，大笑，赠书于我。我既得书，则藏之书包，日日相伴，尝想于上下班途中一读，但往往很难有位子，偶有位子坐下便睡了去，因此书背了数十天尚未读一、二。周日，身体不适，不曾到外边走动，便高卧读书，两天时间囫囵吞枣也算读完。读书的过程是跟先贤交流的过程，阅读过程自是有很多感悟，掩卷则于心似乎无愧了，也算对得起来春原野专线跑一趟送书。

今年国庆期间，上海自二号起就微雨阵阵，后来几天也一直有雨，人本怠惰，天也知情，因此就窝在家里几日。
10月1日
1号出去逛了一趟上海古籍书店的特价书展，因为近几年来给社一直利用长假和元旦等节日搞这种活动，因此好书基本没有什么了，记得是1999年时候、吧，我尝于该店淘得《红楼梦--三家评本》和《楚辞今注》等书，当时似乎还有《爱眉小札》手迹本在卖，因为价格原因未买，今天想来有些亏。后来还陆续配齐了“上古说”系列。待到今年去几乎没甚收获，见了以下来春在淮海路。
10月2日
在家整理家务，晚继续看第五届青年京剧演员大赛。总体感觉，国剧终究是国剧，从整体来看，演员素质相当不错，这一点地方戏演员是不能比的。不论是从唱工还是做工来看，青年京剧演员的基本功都很扎实。不过，也有些遗憾----演员的文化素养似乎尚待提高，看了几个人的素质测试，有的青年演员综合素质之缺乏令人担忧，比如，上海青年演员不知道《游园惊梦》出自哪部戏。还有一个演员不知道门神是谁，当然，出题目的人也欠考虑，有的题目似乎难了一些。
10月3日
继续在家，平时没来得急品味的秦腔视频看了几遍，刘棣花的《斩秦英》、卫赞成的《悔路》、孟遏云的《探窑》，都是经典。感叹于老辈演员的功力
10月4日
看秦腔视频任哲中的《激友》，任老贫生戏不错。另，翻阅并批评《西部风景》，叹当前剧作者态度之马虎。同时对陕西广播电台两挡节目进行评论，为文3000多字