《全球化之下的中国研究》－－于治中（《读书》2007年第三期）

　　文章有启发，特此记录一些文字－－

　　①以他者作为理解自我的工具，作为建构自身的方式，是任何主体性形成所不可缺少的过程。

　　②在现代性普遍性话语中，我们自身能否拥有主体性，可能首先必须有赖于我们是否“抓住事物的根本”。

　　③马克思“从后思索”（Nachdenken），弗洛伊德“事后发生”(Nachtraglich)，海德格尔“再思”（Andenken）－－排除任何预设立场与先验体系，经由整体事物相互之间的关系而凝聚出的位置决定所有意义的内容。