《重新认识近代中国》读后

——《重新认识中国近代史》的第一、二部分读完。这两部分记述的是:明代到清初中外交流的历史。在明代,中国和西方的交流还算正常,基本上属于“平等主体间”的交流和影响,清初开始,特别是雍正乾隆开始,情况发生了变化。根据介绍,发生这种变化的深层次原因。有中国统治者封闭自大的因素,也有西方势力特别是教会的“趾高气扬”。(10-22)

——随后的十三章,主要记述的是从鸦片战争爆发到1915年袁世凯称帝晚清50多年的历史,涵盖了洋务运动、戊戌维新、辛亥革命以及“第二次鸦片战争”、中法、中日、“八国联军”...【阅读全文

《乡土中国》读后有感

——购得费孝通的名著《乡土中国》不会晚于1987年,当时也读了几章,但没有读完。这次重新拿起来,有相见恨晚的感觉。特别是近二十年来的感受,最近读了一些讨论中国社会特征的书籍,几乎都提到这部使费孝通成名的著作后,再重读,感受颇深。作者对中国社会的分析,对用来描述、梳理、诠释并推断中国社会的“话语系统”,迄今还很少有出其右者。

——在我看来,全书14节大致可以分为这样几个部分:1、“乡土中国”社会运行特点,主要体现在“乡土本色”、“文字下乡”、“再论文字下乡”等三篇。2、“乡土中国”社会结构,...【阅读全文

◎《中国文言文教学的现代转型》读后。

——【正如作者在前言中提及,文言文教学,“是当代语文教学中讨论很密集的问题”,确实如此。记得七八年前曾在k12等网站主持过“今天,我们怎么教文言文”的讨论,甚至引起有关语文杂志的关注,来约过稿,但那时本人刚调换工作,也不上心,拖沓了。本书作者的思路,紧扣住“文言文教学的现在转型”这一主线,以“20世纪二三十年代中学文言文教学”为考察对象展开,很有参考价值。】
——全书共分为五章,按作者自己的介绍,这五章大致的内容为:第一章,“从‘工具性’到‘文学性’:民国文言文教学实践过程”,主要分析“文言文...【阅读全文

《吾国教育病理》读书随记

◎《吾国教育病理》前三章已读,三点印象:作者反对“素质教育”的提法,认为这不仅在语言上、学理上说不通,在实践中也难推进。作者从社会学视角对“应试教育”的存在与不可避免性提出了自己的看法。作者介绍了德国的“分流”经验,结合他认为的“分流是减轻负担好办法”,展开了论证。【对“素质教育”的批评有点过分,存在先于理念,一旦理念形成,又会反过来规范实践,从这个意义上讲,与其做更多的“分析”“批评”不如给出其真实的含义和外延为好。但“应试何以难平”“分流的意义和价值”的观点,深合吾意。】(10/21)

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《宋代教育》读后

前后三星期,读完《宋代教育》(苗春德主编,河南大学出版社1992年版),主要是纸质笔记,这里写了一点感想——

◎读《宋代教育》开始接触“教育管理”,似乎比教育史更详细一些。(10/23)

◎继续读《宋代教育》已经涉及一些具体的教学管理和实施措施。(10/25)

◎读《宋代教育》中“胡瑗”的部分。本书的材料似乎比通史类的“中国教育史”多了一些,但依旧不解渴。不过,在这里,发现了一些线索,可以进一步阅读、研究。忽然冒出一个想法:能否以胡瑗为对象,写一点东西。可以是论文,也可以是小说...【阅读全文

随读随记:《课程实话》

◎《课程实话》阅读随记:
○P9~13:《课程演变的轨迹》:作者认为:“课程问题”的发生,有两个方面:其一,“从作为学校制度中的问题到独立的课程问题。相应的出现课程一词”;“课程:从词语到通行的概念。相应的成为研究的对象”。作者认为:“作为‘课程系统’雏形的‘教程’”,课程原生的要素是“课业”(或授业),“随着课业复杂化,才自下而上地形成‘教程’。即课-教材-教学大纲-教学计划。这种‘教程链’形成以后,又作为一种体制,自上而下地规范课业,成为最初的课程运作路线图。”这种“教程”止于“教科书”都...【阅读全文
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