读张抗抗《丑陋的老三届》有感



我的大学同学在微信群里转发了张抗抗的《丑陋的老三届》一文,读之,颇有感慨……
我不是老三届。按照惯例,人们把随后的“70、71、72届”成为“新三届”——按此标准,我算是七二届。
作为“新三届”,我自己觉得还不如“老三届”。
熟悉“中国当代教育史”的都知道,尽管对“十七年教育”争议不断,但不管怎么说,“老三届”就学的“六十年代前几年”,还是中国当代教育发展比较好的时期。“意识形态”的影响自然不可低估,但“数理化”一类,还是很扎实的。哪像我们这些“新三届”,最多也只有“小学四、五年...【阅读全文

读郑也夫《更重要的是各尽所长》有感

★读杂志:《中外文摘》2017/05
郑也夫:《更重要的是各尽所长》
(本文原载《新周刊》2016/24)

作者比较了中国和德国在“阶层流动”方面的差异,指出:德国作为“橄榄型”的社会,中产阶级为社会的主体,而且并不因为所从事职业的差异形成经济收入、社会地位等方面的差异,因而,人们“阶层流动”的需求和欲望并不强烈。当然,如果德国人想改变,并实现“阶层跃升”,在制度上也没有障碍,首先是没有“户籍羁绊”,其次在教育层面,从十岁开始实行分流,未必一定要上大学,因为社会机制决定了:即使当一名蓝...【阅读全文

关于历史……

【2016-01-16】
★昨天晚上,与安徽宁国霞西(也就是四十年前我曾经工作的“小三线”厂址所在地)的一位网友在QQ上交流。他为我提供了一组霞西现在的照片,四十年了,与我印象中那个农村小镇已经完全不一样了。在交流中,他多次强调:“小三线”——尽管对存在的其意义和价值的争论一直不断——但当地的人却认为:宁国、霞西的发展,得益于“小三线”,他们很感激。
去年,读了一些从不同角度评论“文革”的书,有一个观点我是很赞同的:历史不认同假设,已经存在的事实,不管从价值判断来看是好是坏,它一定会对其后人...【阅读全文

读《中外文摘》2017年第3期:《言论不自由的美国教师》


读《中外文摘》2017年第3期:《言论不自由的美国教师》
(作者:蓝梓匀,原文载《华文时刊》2016/9)

文章提到:在历来被人们认为“言论最自由”的美国,作为教师,他们的言论,却是受到严格地限制,并不自由。文章列举了美国教师受到限制的话题:种族、性别、对同行教学能力的评判、学生的资料(含学习情况)、宗教信仰、性取向、脏话(不管何种场合)等。文章结束部分提到:美国教师深知自己的一言一行正在潜移默化地影响着学生,他们的言论不自由,恰恰是为了维护学生成长的自由,让学生的人格和权利得到最大...【阅读全文

中国教育走出困境的一个契机

★中国教育走出困境的一个契机:

与友人通话时提到一个话题:

当前各地官方民间都在纷纷举办“民办学校”,但举办者等的聚焦点,往往依旧盯着“升学”“出国”,其实这是方向性的错位。就像1999年的扩招,若当时的方向,定位在工匠型的职业教育,情况肯定不一样。现在轮到基础教育了。这一轮民办,若在这一方面用力,假以时日,自然会有发展。但,由于这一类学校的前期投资要求高、投入大,没有一定的远见和定力,是不行的。客观上说,若把“升学”“出国”这一类需求转向“民办”,而由公办学校来承担“工匠型职业教育...【阅读全文

关于“民主”的随想……

前几天在QQ与他人讨论“民主”,有一些想法:

◎民主,是有不同层次的。
——作为“价值观”的“民主”,应该是一种精神,其内涵是“宽容”,或者可以用“我可以不同意你的观点,但誓死捍卫你说话的权利”来概括。
——作为“制度化”的“民主”,应该是确保每一个人在遵守“规则”的前提下有充分表达意见和行动的自由。这里的关键在于,所形成的制度,既要保证大多数人的意见能够有效实施,又要保证少数人的意见得到尊重和保留。
——作为“行动上”的“民主”,应该确保不同人群相互之间的“倾听”和“说理”,“只要...【阅读全文

“年夜饭”“看春晚”及其他


大年夜,在国人眼里,是十分重要的有两件事。


过去,“年夜饭”是主线,突出“亲情相聚”的主题,在物质生活不太丰富的年代,这“年夜饭”的意味就是“吃”,有许多平时难得一见的好东西,可以在那个晚上吃到。为了这一顿“吃”,人们可以忙一周、十天可能更长时间。三十多年前,“春晚”的介入,人们又多了“看春晚”的节目。在精神生活不太丰富的年代,这“春晚”的意味就是“享受”,有许多平时难得一见的节目、演员,可以在这个晚上看到,当然,为了准备这一台节目,人们也需要准备十天半个月,甚至更长。可见,“...【阅读全文

对一个产生于79年且悬而未决问题的猜想

近来整理书橱,翻到上世纪七十年代末在大学就学期间的一些笔记,联想到读了几本书,对我在1979年产生的一个问题,似乎有了朦胧的答案。

那个问题是:为什么选择走社会主义道路的国家大多属于资本主义不发达或欠发达的国家?而且这些国家有一个共同的特点是奴隶社会相对比较短暂,而封建社会较长。当时的猜想是:社会主义和资本主义其实是一个藤上的两个瓜,只是由于来路(即在这之前的社会形态和文化传统)的差异,才走上了不同的路,相信,不要过多久,它们又会殊途同归,走向共产主义。得出这个结论是凭直觉,尽管至今依旧坚...【阅读全文

关于“懒政思维和行为”三则

——不管是“金字塔”“银字塔”还是“杜郎口”“杜洋口”,只要是没有弄虚作假,切切实实的做过的,不管它是成功还是失败,都值得关注、研究,如果确实取得一定成效的,适当宣传、推广,也无可厚非。关键是:学习、接受这些理论和经验的人,应该做什么和怎么做!我非常反感的是长期以来养成的一种“懒政意识和行为”!这种“懒政意识和行为”最典型的表现就是:不管作为学习和研究对象的理论和经验是什么,只要“风靡”一时,就“全盘接受”并强调“理解的要执行不理解的也要执行”,全然不考虑该理论和经验的实质究竟是什么?它的适用边...【阅读全文

关于“读书”与“读好书”的思考

“新浪微博”有人引用:
读平庸的书很容易降低我们读好书的能力。——(美)拉格曼。
并提出:过去人们常说”开卷有益“,其实,那是图书紧缺时代的格言。在汗牛充栋的图书海洋中,我们还是应该有选择地读书。读什么,我们就会成为什么,就会形成怎样的胃口。平庸的书,不仅耗费了我们许多黄金般的时光,也让我们的品味降低。



我的看法:
[B]话说得不错。但,我担心的是:这种说法会不会成为“不读书”的托词呢?有的时候,只有“读...【阅读全文
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